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私塾岂能代替义务教导

来源:未知 作者:木木 2017-09-10 01:12

  “在家上学”“退学上私塾”再次被亮红灯。据报道,教育部基本教育司司长吕玉刚近日表现,适龄儿童少年入学接受义务教育,既是权力也是义务,拥有强迫性。“一些家长不送孩子上学,在家里或者是送到私塾、国学班等地去学习,这些机构很难依照国家划定的课程标准要求开齐开足开好相关课程,很难保障适龄儿童少年完成国家规定的义务教育。”

  此番表态,只是重申。今年2月,教导部发布告诉,要求高度关注接收“私塾”“读经班”等社会培训机构教育的学生,“不得擅自以在家学习替换国家统一实行的义务教育”。教育部剑指“私塾”的背景是,近年来,披着各种马甲的“私塾”涌现,一些家长盲目跟风,把孩子送进国学堂、读经班,但成果往往与初衷相去甚远。

  备受舆论关注的“搬砖男孩”即属此例。据“搬砖男孩”介绍,他之所以中途退学,是以为“第一,现在学校的教育不好,第二,我本人也能够学”。他泄漏了自己的家庭情形:“老爸搞金融,在家炒股,老妈搞教育,在家和妹妹念《道德经》,我现在学的是‘新教育’。”

  但以私塾教育取代义务教育,于法不容。《中华人民共和国义务教育法》明白规定:“义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育,是国家必须予以保障的公益性事业。”强制性、公益性和遍及型是义务教育的根本特色。带有私塾性质的所谓“新教育”,无论是读国学堂仍是上读经班,显然不在义务教育之列,当被叫停。

  在我国教育史上,私塾的确表演了重要角色。在古代,私塾是孩童受启蒙的场合。义塾的涌现,更是知足了布衣子弟有学可上的愿望。基于这种历史背景,国人对私塾抱有一些想象乃至向往,也在情理之中。但是,当下我国义务教育不断完善、平衡发展,美化私塾教育甚至非私塾不上,正是对孩子不负责任。

  必需直面的问题是,私塾教育“谁来教”“教什么”“如何教”?私塾传授的多是四书五经和《三字经》《百家姓》等,读经并非不可,但是将读经放在至关重要的位置,显明失之偏颇。私塾教育多用死记硬背的灌注之道,显著分歧时宜。而授课者的资质无法保障,程度也良莠不齐。

  私塾教育颇受追捧,在于不少人将它看作学校教育的必要弥补。这种观点值得商议,首先,学校教育不需要私塾教育补充。只管私塾教育高举读经、国学大旗,但正在进行的新课程改革非常重视中华优秀传统文化教育,增加古诗文篇目是新教材的最大亮点。其次,学校教育也不能让私塾教育补充。私塾教育本已淡出历史,与新时代脱钩,从办学模式到授课手腕,再到所授内容,都与时代精力有违和之处,堪称“以往圣人之法治未来,譬犹胶柱而调瑟”。其成果是,孩子未能在私塾教育里成才成人,正常的学校教育也被延误了。

  人生无法彩排,也没法溯流而上,家长无权把孩子当实验品。当然,在叫停私塾的同时,我们不妨多问几个为什么,把一些由此延展而出的意见和观点当作完善学校教育的起点,把私塾热当成教育改革的动力。当我们的教育更遵守规律,学校更注重以人为本,教育改革真正能保障学生全面发展,私塾教育的空间就会更加逼仄,自会失去市场。

  (作者:王石川   原题目:私塾岂能代替义务教育)

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